地球学问局

翰墨 | 小贝

校对 | 朝乾   剪辑 | 哈

黄山，你的第一印象是什么？

是"黄山转头不看岳"？文东谈主水墨图画？徽商纵横六合？如故水乡的粉墙黛瓦？

不管你去过，亦或没去过，黄山皆是中国惟一无二的贵宝，贵在千东谈主千面，贵在吐故纳新，每个东谈主皆能在其中找到我方期望的一面，这印象的汇集，即是黄山。

"已识黄山真面庞，主山犹放白云遮"

（图：图虫创意）▼

近几年，黄山又"上新"了，还火出了圈。相比终点的是，此次是一项黄山非遗，以往外界险些没听说过，这就是黄山鱼灯，号称黄山文旅的新锐。

黄山鱼灯究竟有何魔力，能为果决"高山高山"的黄山再保驾护航？

什么是"黄山鱼灯"？

所谓黄山鱼灯，是一种以鱼形灯笼为载体，交融祝愿、仪式的艺术扮演，主要散播在安徽省黄山市歙县及临近。

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每到正月前后，鱼灯队列扎灯巡游，满街鱼灯游弋，整片古村庄宛若银河流淌入东谈主间。

横屏 - "非遗鱼灯之乡"的微光不单在照在歙县

通过互联网的传播被更多东谈见解志了

（图：壹图网）▼

对土产货东谈主而言，"黄山鱼灯"这个说法并不常用。原因也很朴实，当今黄山市的主体部分，在昔日是大名鼎鼎的徽州。

"徽州"的底蕴，单这两个字就一望可知，"徽州"不仅沿用了 900 年，这里"一府（州）六县"的口头更是维系了 1200 年之久。

很显着，徽州在文化、历史层面的地位，远非上世纪 80 年代因旅游而竖立的"黄山市"所能并排。而鱼灯通常是传承了成百上千年的非物资文化遗产，当地东谈主自然更心爱叫它的旧名——"徽州鱼灯"。

鱼灯则是徽州地区传承最悠久

保存最完满的传统年俗之一

（图：壹图网）▼

徽州鱼灯的历史渊源，据传最早可追意想南宋。自然它对外统称"徽州鱼灯"，但在徽乡镇面，鱼灯还有盛大细分门户，基本上是"一村一鱼灯"。

其中最著明的就是"歙县三大鱼灯"——汪满田鱼灯、瞻淇鱼灯、渔梁鱼灯。而况这"三大鱼灯"还有不同的发祥传奇，渔火相传间，它们的起初如同斑斓的鳞片，在代代乡民口中迤逦流变。

虽共称为"歙县鱼灯"，但各具特质

汪满田鱼灯——相传在明初汪满田频遭失火，风水师勘测称村西"石镜"聚阳引灾所致，故让村民用竹片和棉纸扎成和鲤鱼步地相似的鱼灯，在元宵节抬举起鱼灯沿村巡游，借"神鱼赐水"来镇火。而"水克火"也与徽派建筑五行学说的堪舆理念暗合，鱼灯巡游遂成为汪满田祝愿禳灾的遑急年俗。

鱼灯队列从祠堂启航，

巡游全村，祈求四季吉利，年年多余

瞻淇鱼灯——据传可溯至南宋理宗年间。其时瞻淇东谈主丁兴旺、代代有官，官吏昌盛的汪氏族东谈主，在村里兴起了嬉鱼灯的习尚，寓意"鱼升龙门"。到了明代，又演变为讲究念先祖的庙会盛典，以鱼灯为载体，融乐舞于一体，每年正月初二至十八便巡游祝愿，承续系族操心。

鱼灯亮起，整宿鱼龙舞

嬉的是团圆和好意思好祈愿

渔梁鱼灯——相传在南宋，渔梁鱼灯‌起初于鱼灯舞，渔梁村地处航运要谈，水运商贸是其根底，"渔梁"之名又暗合鱼水共生的理念，徽商借鱼灯仪典祈愿航谈吉利，外加"年年多余"的‌‌寓意，当地最终造成"以灯载谈"的习尚。

可见，在这座千年古县，自然皆是鱼灯，但三种传奇如故体现了各村不同的文化需求。

鱼灯，既要传承也要传播

徽州鱼灯自然门户盛大，但中枢制作工艺基本重叠。

以汪满田鱼灯为例，每年的"嬉鱼灯"行径，村里时常会有五六个"鱼会"干涉，各个"鱼会"需推荐又名"鱼头"当作总负责东谈主，负责筹款、采购及鱼灯制作、爱戴等责任。担任此职位需兼具威信和才略，频繁由言过其实者经浓烈竞争当选。

制作"鱼灯"的大管家平直决定了巡游时的铁心

而一届行径的收效与否，还取决于"鱼王"。汪满田鱼灯的"鱼王"，规格十分惊东谈主，是一个长七米、高三米的巨型鱼灯，以竹篾为骨、绵纸作皮，经勾画线条、彩绘鱼鳞等工序制成。

要多东谈主合作，经过多个的要道才智制作出

以鲤鱼为原型的汪满田鱼灯

其特有之处除了体型大，在鱼腹内还安置了百余支特制烛炬——每支红烛均需经蘸油、裹香灰等工序后精确固定，再将其小心翼翼塞入"鱼肚"。整套工序极其复杂，需耗时四到五天方能完成。

当鱼灯巡游启幕时，"鱼会"的组织才略就要靠近大考。元宵时节，锣饱读声起，"鱼王"由中枢成员托举巡游，游弋翻滚于街巷之间，二十余盏形态永别的鱼灯紧随后来，宛若明珰一般的游龙阵列。

巡游时刻来临，鱼灯亮相，争妍斗奇

可是，这传承千百年的游鳞焕绮，仅制作"鱼王"就耗时四五天，经过纷纭无比，更无谓说其他要道了。这对习惯了快节拍的年青东谈主而言，过于漫长，况且平常也得出门打工营生。曾经每逢节庆就挤满学徒的作坊，一度只剩几位匠东谈主信守。

即使在孩童时期就斗殴学习制作鱼灯

长大后也要因为学业和责任被动出门

此外，在当下的高密度信息化旅游时期，徽州地区自身的驰名景点就如故罪无可赦了，哪有搭客会去热心一项从未听过的习尚？

让习尚文化走到人人视线里

才智引诱更多的游客热心，更好的传承非遗

总有星火在悄然复燃，总有年青东谈主会"逆流涌动"。歙县 80 后后生姚俊杰，不肯让祖辈的时刻就这样没了，它拿入部属手机在家乡纪录着一处处文化瑰宝。每逢灯会，他就阻扰汪满田村，全程跟拍巡游队列。

为了让更多东谈主能更悠然性来现场不雅灯，他还特意作念了一期攻略，不是平直导航去"汪满田村"，而是提供了一条土产货东谈主常用的不雅灯捷径。这条阶梯，之前在网上是搜不到的，姚俊杰因这一条实用攻略，圈粉多数。

抖音 @徽州小哥▼

在他的驳斥区里，时常见到粉丝催更鱼灯直播，还有粉丝为他制作的"轮廓"神情包。在雅雀无声间，姚俊杰我方其实如故变成了汪满田鱼灯的一张"柬帖"。

鱼灯，办起了村晚

歙县瞻淇鱼灯，曾经因年青东谈主外流靠近失传危急。2021 年，如故 45 岁的村民郑冬蛟，决定消逝沿海高薪责任，回到闾阎组建鱼灯队，把这项日渐式微的传统本事撑起来。

旧年，他在抖音看到外省一位达东谈主在我方闾阎办了一场村晚，铁心异常可以，引诱了好几百万东谈主在线不雅看。郑冬蛟受到启发，决定也要在瞻淇村办一场村晚。

说干就干，旧年 12 月 15 日，村晚搜集令负责发布，报名东谈主数远超郑冬蛟预感，年纪横跨七旬老匠至学龄前儿童，逾百东谈主参与角逐。最终经过层层礼聘，负责登台的唯有 13 位。

抖音 @鱼承薪火（郑冬蛟）▼

"一戏，鲤鱼摆尾！二戏，鱼腾沉！三戏，鱼升龙门！"甲辰春节前夜，跟着 6 尾 4 米长的"大鱼"从祠堂鱼贯而出，北岸镇瞻淇村的"鱼灯"主题村晚负责亮相。

饱读戳破空，夜幕垂落时，星火与鱼灯共舞，青石板街一会儿化作流光河床。辛弃疾笔下的"凤箫声动，玉壶光转"在此复现。整座古村宛如一尾苏醒的巨鲤，在徽州山水间摆尾生辉。

这场 2 个多小时的村晚直播，在抖音上被世界 274.7 万东谈主不雅看，有着八百年历史的瞻淇鱼灯终了"赛博"破圈。

抖音 @鱼承薪火（郑冬蛟）▼

"这个献技在哪？""能请你们来咱们这里扮演吗？"

借着这推动风，多数游客涌入瞻淇村。郑冬蛟率领的鱼灯队，也取得了更多走出北岸镇的献技契机。取得如斯确立，郑冬蛟心里别提有多快活了。

在瞻淇鱼灯爆火的磨灭时期，越来越多的东谈主走到线下，亲自来歙县采风、学习，感受这传承千百年的流光溢彩。

焦绿儿就是其中一员，本年岁首，她来到歙县，沉浸于汪满田、瞻淇两村，看望汪成章等传承东谈主，循迹传承者的篾条翻飞，并切躯壳验鱼灯骨架的编织本事。夜幕来临，她又成为鱼灯队的一员，现场好似银河入梦，穿越回百年前的新春佳节。

抖音 @焦绿儿▼

仅鱼灯这一话题，她就经心制作了七条"硬核"视频，详备为粉丝呈现鱼灯的制作工艺、跳摆动作和巡游特质。每条视频，皆得益了约 20 万点赞，其中更有一条视频点赞破百万。

抖音 @焦绿儿   ▼

在焦绿儿的视频里，歙县鱼灯喜气满满，与当下年青东谈主"接好运"的心态自然共识，直于今天还有粉丝在驳斥区和弹幕"沾沾喜气"。

阿娇也在同时来到了歙县瞻淇村，她躬身探入这场非遗鱼灯，看望传承东谈主汪近午，一同执篾编裁并学习舞步，将百年古韵化作旋舞图腾。

千年光晕之下的"一舞鱼头万事无忧，二舞鱼身节节高升，三舞鱼尾顺风顺水顺财神"，让灯会显得愈加喜庆。当烛火游进夜色，那些揉进鱼鳞纹里的扎制时辰与腾挪轨迹，终在千年习尚的长河中浪荡出新的浪涌。

抖音 @假想家阿娇▼

徽州鱼灯的走红不是一时，而是近几年来，多数非遗传承者和纪录者抓续拔擢的铁心。

2025 年春节期间，鱼灯巡游致使还带动了总计黄山市的经济发展。证实数据袒露，在抖音生活就业引诱抖音公益发起的"非遗贺新春"行径中，黄山团购往还同比飞腾 99%，黄山游玩订单同比飞腾超 96%，其中非遗贺新春定制鱼灯相干阶梯的居品往还，更是超 250 万元。

《2025 抖音春节非遗数据报告》▼

徽州鱼灯的游弋轨迹，正是部当下非遗糊口启示录，这场"赛博空间"的文化搬动，不管是旁不雅者的纪录，如故传承东谈主的亲自展示，每一次点赞皆是陈腐本事确现代授勋。

让经落后刻检修的本事忻悦新的光彩

证实《抖音 2025 年非遗数据报告》袒露，徽州鱼灯已成为最受宽待的非遗体验式样之一。除徽州鱼灯外，打铁花、簪花、英歌舞等也名列其中，这也迂回带火了泉州、揭阳等成为旧年最火的非遗小城。

通过抖音平台的宣传助力

多个非遗式样线路出了最大的魔力带动地点经济▼

正如鱼灯在云霄重构了传承谱系，更多曾被岁月尘封的本事正破茧腾达：太行山坳里的打铁花借位拍摄技法，让飞溅铁瀑与星空同框；闽南三条簪传承东谈主的"簪戴涵养"，带火汉服圈新门户。它们正在穿透地域和岁月的边界，挣脱时光桎梏，在现代泥土中绽开出前所未有的腾达形态。

* 本文骨子为作家提供，不代表地球学问局态度  

封面：地球学问局

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