听羌笛、看羌舞、跳锅庄，在理县桃坪羌寨，习气风情令东说念主烂醉；除了徒步打卡、牧歌对唱，汉源县古路村还推出农事体验和研学新业态；在崇州市竹艺村体育游戏app平台，风筝手作、非遗扎染等玩法眩惑不少搭客。

这些特色不一、亮点不同的“网红村”，在旅游开辟中都曾濒临不同的挑战，它们是如何探索新解法、走出适应我方的旅游发展之路的？

桃坪村

成名近30年，“中转站”怎么转型“主义地”？

阿坝藏族羌族自治州理县桃坪镇桃坪村有2000多年历史，领有世界上保存最完好的羌族古建筑群——桃坪羌寨。

1996年，中专毕业的龙小琼回到桃坪村，带着村里的年青东说念主设立了上演队，把搭客请进寨子参不雅，开启了桃坪羌寨旅游开辟的进程，如今已有近30年。

当作寰宇要点文物保护单元，桃坪羌寨曾经濒临保护与开辟的矛盾。“5·12”地震灾后重建中，当地在老寨两三百米外建起了一座新寨。“老寨重保护、新寨搞开辟”的新解法，加快了桃坪羌寨的“成名”之路。大批村民把老寨的民宿搬到新寨，进行更正升级。如今，新寨领有近3000张旅游管待床位，90%的村民吃上了“旅游饭”。

其间，交通剧变给村寨带来新的苦恼。跟着成都到马尔康的高速公路、成都到九寨沟的高铁通车，桃坪村当作九黄大旅游环线中转站的区位上风被稀释，留住来过夜的搭客少了，怎么办？桃坪村络续探索，从“中转站”向“主义地”转型。

如今，新寨业态更丰富，桃坪村更“潮”了。咖啡馆、旅拍馆、文创馆等无间开业；为桃坪量身定制的剧目投入准备阶段，互动体验也在增多；村民自愿尝试，搞起了古羌文化研学……

下一步，理县准备将羌族刺绣、羌笛演奏及制作武艺等非遗文化与旅游谋划，推出不雅光游、文化游、研学游，眩惑成渝地区搭客将桃坪村当作周末游、避暑游的主义地。

古路村

流量落潮后，“旅游饭”如何开辟新“服法”？

地处大渡河峡谷的雅安市汉源县永利彝族乡古路村是峭壁上的墟落，2024年因其私有当然表象爆红齐集，成为年青东说念主徒步、登山的热点主义地。

爆红一年后，古路村搭客数目回落：平时周末及节沐日，日均搭客量着落到3000东说念主傍边，惟有昨年的三成。

古路村村委会主任郑望春先容，流量落潮，一是为了退避地质灾害，每年6月至10月村子无法都备灵通；二是村里并未在爆红后开辟更多新业态，“绝大部分东说念主已经爬完山就走”。

古路村走到了提档升级的路口。

21岁的庆其发在半山腰开起了古路村首家咖啡馆。“来登山的搭客，九成以上是年青东说念主。”庆其发坚抓作念市集分析，找出不同搭客的花费偏好。他的勤奋获取得报：咖啡馆开业一年来，有6个月的营业额破万元。

“押宝”告捷的还有杨新群。当作古路村首位领有厨师证的村民，她家的餐馆上了搭客口中的“必吃榜”，贸易红火。

好口才加上舞蹈妙技，让村民李青华在短视频平台有了近5万粉丝，驱动通过直播推介销售古路村的老鹰茶、跑山鸡、腊肉、土豆等特产；庆志蓉等村民则盯上了农事体验和研学，进行炒茶作坊更正……“古路村缺的不是资源，而是‘旅游饭’的各样‘服法’。”在古路村创业的乐山东说念主李小龙说。

这个“五一”假期，古路村日均搭客量回升至约6000东说念主。“环球除了爬山，有了更多‘耍头’。”郑望春说，“多了新业态，咱们的乡村旅游更有奔头。”

竹艺村

传承老技艺，“竹”和“艺”如何走向更迢遥？

在成都崇州市说念明镇竹艺村，竹编技艺是村民世代相传的看家行为。2022年之前，竹艺村还仅仅一个“艺名”，村子的真名是龙黄村。2022年，龙黄村考究改名为竹艺村。

90后杨隆梅等于竹艺村东说念主，亦然说念明日用竹编武艺四川省级非遗代表性传承东说念主。在她的责任室，茶具、酒具、竹编摆件、箱包等各种竹工艺品丰富多采。

竹艺村有好多功底塌实的技艺东说念主。杨隆梅负责接单和瞎想，技艺东说念主负责完成编制。“字据不同工种，技艺东说念主每天能获得100元到500元不等的报答。”杨隆梅说，80%的农户获得功绩契机，其中不乏年青东说念主。然则，竹工艺品诚然名声在外，有一定影响力，但市集空间仍受限。

怎么惩办？说念明镇党委文告周维松以为，永恒来看，竹艺村的主导产品要由竹工艺品转为竹产品、竹地板、竹凉席等竹工业品。现在，镇里正在洽商设立12万浅近米的竹产业空间，比及竹产业空间发展熟习，能让竹艺村的竹产品更顺畅地销往全球。

不仅是竹产品，竹艺村思要发展的还有竹文化。在竹艺村旁的白塔湖旅游专线上，“竹编对话世界 文化点亮乡村”的口号引东说念主细密，让“竹”和“艺”走向世界，竹艺村正在萌发新“宗旨”。

（文露敏、王攀、唐泽文、李婷参与采写）

《 东说念主民日报 》（ 2025年05月08日 10 版）体育游戏app平台