继前年举行初度专题展览后，定山书派第二届作品相易展3月5日在夫子庙南京古玩城举行。

展览展出智光（钱东德）、妙和（金永平）、妙运（刘运茂）、慧文（刘英）、 慧乐（孙林艳）、慧混（刘曙霞）、妙度（夏露）、妙闲（董云芳）、慧峥（林峥）、 慧中（孙宗萍）、慧宝（张馨文）、慧晓（李晓颖）、慧佳（卢蓓）等14位书者共69件作品。书道体式千般，立场特质不一，举座古拙流通、斯文疏朗，至极解压。作品大多以禅意诗句为内容，通过书道将禅宗的解放、绚丽转动为视觉说话，为现代艺术注入玄学深度。举例其“豁达泼地当下澄明”的追求，呼应了禅宗“处处通透”的念念维模式。

定山书派所以中国传统文化精神为内蕴确现代书道派系，由智光 （钱东德）倡导创立，该书派以心为体、以禅入书，在书写经过中用心、用劲、用笔齐有堤防。其结字平实、内蓄、安适、充足，不追求潦倒、枯劲、奇巧，观点通过书道抒发书写者的生命景况和心肠力量。“咱们开拓的定山书派从体式上看似乎是一个书道的派系，但内容上是存心不良不在酒，用书道的阵势来作念咱们心上的功夫。”智光说，“算作习禅者，最大的追求不在于艺术上的配置，而在于心肠上的功夫延续提高，以争取灵敏上的圆满。”

智光说，书道有好多体，有的是古东说念主开拓的，如王体，颜体，苏体，怀素体等等；有的是今东说念主开拓的，如毛体，林体等等。定山书派不学这些体，“咱们以什么为体呢？以心为体，让心作东。以心为体，就是定山书派的方针。现代书道写得舒心淋漓，有好多东说念主可爱。这些书道是在顽强和情怀中造成的。顽强和情怀恰正是定山书派要幸免的东西。但凡有顽强和情怀的方位，包括对好意思好的追求，觉知齐会失去。咱们写字诚然是为了提高咱们的功夫，但一幅纯然由觉知引颈，不掺杂任何顽强和情怀的书道，一定是艺术作品。一幅纯洁的书道能给东说念主带来静好意思的享受。”他强调松弛的紧迫性：松弛是书写原正本本的追求。定山书派写字以提为主，“写字的时辰，罢休指尤其是小指，罢休腕，松小臂，松肩，松得一点拙力不挂，全然由觉知教导内力书来写。在写的经过中，咱们会获取内在的宁静和愉悦。”

定山书派算作现代书道限度的一股新风，收效地将禅宗文化与书道艺术齐集，既延续了传统文脉，又开辟了新的抒发维度。其“古树新花”的定位，哀感顽艳地体现了传统与现代的并吞，昔日若能在技法深耕与表面建构上执续破损，或可成为更具影响力的书道流派。

扬子晚报/紫牛新闻记者 冯秋红

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